Bersukankah kita?

Minggu kedua pada bulan Oktober setiap tahun telah diishtiharkan sebagai Hari Sukan Negara. Untuk tahun 2016, Hari Sukan Negara telah diadakan pada hari ini, 8 Oktober. Pelbagai aktiviti sukan telah diadakan di seluruh Negara bagi meraikan hari sukan ini.

Apakah makna sukan?
Menurut Kamus Pelajar Edisi Kedua terbitan DBP, sukan didefinisikan sebagai segala jenis latihan gerak badan dan permainan yang memerlukan tenaga dan ketangkasan. Sukan juga boleh dikaitkan dengan segala aktiviti yang melibatkan fizikal dan mental secara sistematik. Aktiviti sukan kini lebih banyak dijadikan acara yang berbentuk pertandingan, yang telah dijadikan satu industry besar yang berjaya menjana ekonomi. Sumbangan sukan bukan lagi hanya bersifat aktiviti individu, malah telah mampu menjadi produk yang penting dalam sector ekonomi sesebuah Negara.

Secara individu, adakah kita bersukan?
Adakah kita mengmbil kesempatan dalam keghairahan orang ramai kini terhadap sukan, untuk kita sama-sama meraikan sukan untuk kesihatan?
Asasnya, sukan adalah aktiviti untuk kepentingan kesihatan. secara personalnya kita bersukan dengan harapan aktiviti tersebut mampu menjadi banteng kukuh yang menghalang kita daripada dijangkiti pelbagai penyakit yang berpunca daripada kelemahan system kardiveskular kesan daripada kurang bersukan (sering melakukan aktiviti pasif).

PhD: Persepsi Umum

Minggu ini media massa dan media social di Malaysia heboh bercerita tentang seorang motivator terkenal yang telah dinafikan sebagai penerima ijazah doctor falsafah (PhD.) dari beberapa university di Malaysia. Bermula dengan Universiti Malaysa (UM) yang menegaskan bahawa tidak pernah menganugerahkan PhD. kepada indidvidu terbabit. Selang beberapa hari kemudian, Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) dan IUKL juga membuat kenyataan yang sama terhadap motivator terkenal tersebut.

Merdeka

Keghairahan menyambut ulangtahun kemerdekaan Negara sepatutnya disertai dengan semangat dan azam yang membara untuk memerdekakan diri sendiri terlebih dahulu. Adalah lebih manis dan bermakna jika sambutan tersebut kita mampu raikan dengan kesungguhan kita untuk meningkatkan nilai diri, keluarga, komuniti dan Negara keseluruhannya melalui keilmuan dan kemahiran yang menyumbang kepada pembangunan Negara.

Kita tidak perlu menjadi sehebat negarawan yang berusaha memerdekakan Negara, cukup jika kita mampu memilih nilai positif yang ada pada diri kita untuk disumbangkan kepada keharmonian Negara. Mematuhi peraturan juga salah satu cara untuk kita meraikan sambutan tersebut dengan tidak menyusahkan orang lain.

azamrahman: Sektor Pekerjaan Yang 'Tidak Selamat' di Malaysia

azamrahman: Sektor Pekerjaan Yang 'Tidak Selamat' di Malaysia: Majalah Ekonomi The Edge Weekly melaporkan bahawa terdapat beberapa sector pekerjaan di Malaysia yang dilihat 'tidak selamat' kepad...

Sektor Pekerjaan Yang 'Tidak Selamat' di Malaysia

Majalah Ekonomi The Edge Weekly melaporkan bahawa terdapat beberapa sector pekerjaan di Malaysia yang dilihat 'tidak selamat' kepada pekerja. Tidak selamat bermakna pekerja sector tersebut tidak diberi jaminan mereka akan kekal lebih lama sebagai pekerja. Dengan lain perkataan kerjaya mereka akan terhenti berdasarkan keadaan ekonomi semasa.

Jaga Diri Jaga Kesihatan Jaga Emosi

Rasa sihat secara fizikal dan mental memerlukan sedikit usaha yang berterusan. Istiqamah. Konsisten. Untuk mencapai matlamat hidup yang digariskan memerlukan fizikal dan mental yang sihat. Ramai daripada kita lebih mementingkan penjagaan kesihatan fizikal berbanding kesihatan mental. Hingga akhirnya fizikal kita nampak sihat namun mempunyai peribadi yang tidak sihat kesan daripada mental yang 'berpenyakit'.

Perpaduan Kaum Rapuh?

Minggu terakhir umat Islam berpuasa tempoh hari Negara kita telah dikejutkan dengan berita kekecohan yang berlaku di Plaza Low Yat, iaitu pusat membeli belah yang terkenal di ibu kota yang menjadi tempat tumpuan penggemar gajet serta peralatan elektronik dan komputer. Bagi yang biasa ke sana akan faham tentang situasi serta ragam penjual dan pembeli berkomunikasi semasa berurus niaga. Bagi yang tidak biasa atau pertama kali ke sana akan terkejut dengan layanan yang 'mesra' daripada peniaga dalam proses memikat pelanggan. Hubungan mesra ini boleh menimbulkan ketidak selesaan dalam kalangan pelanggan yang tidak biasa.

 

Peristiwa kekecohan yang berlaku baru-baru ini telah digambarkan sebagai pergaduhan kaum. Terdapat aksi yang tidak sepatutnya telah berlaku dengan kecederaan yang melampau melebihi tengking menengking hingga ada yang berdarah.  Perkara tersebut merebak hingga kepada perhimpunan daripada satu pihak di hadapan pusat membeli belah tersebut.

 

Ini satu contoh peristiwa terbaru yang berlaku di Malaysia. Ramai pihak telah memberi pendapat dan komen masing-masing berkaitan peristiwa tersebut. Hingga ada yang mengklasifikasikan peristiwa tersebut sebagai kesan daripada masalah perpaduan kaum. Apa yang cuba diketengahkan adalah isu perkauman. Benarkah perpaduan kaum semakin rapuh di Malaysia?

 

Di Malaysia, apa sahaja isu yang berlaku akan cuba dikaitkan dengan keadaan politik Negara yang berpusat kepada individu dan juga parti politik. Ini adalah masalah yang lebih besar daripada isu perkauman yang cuba diketengahkan. Masyarakat Malaysia lebih gemar berbincang semua isu yang berlaku dan ditudingkan jari untuk mencari kesalahan bagi satu pihak. Hal ini termasuk juga dalam isu berkait perkauman. Ramai pihak yang telah menuduh dan membuat kesimpulan tentang rapuhnya hubungan perkauman di Malaysia berdasarkan wujudnya parti politik yang berasaskan kaum di Malaysia. Keadaan sebegini dijadikan kambing hitam sebagai penyebab timbulnya rasa perkauman antara ahli masyarakat.

 

Hakikatnya di peringkat rakyat biasa, hubungan antara kaum telah berlangsung secara selesa dan mesra antara satu sama lain. Kemesraan yang wujud atas dasar kejiranan, semangat setia kawan dan rasa kekeluargaan antara ahli masyarakat telah lama wujud secara tersusun pada peringkat rakyat biasa. Pelbagai aktiviti pada peringkat komuniti telah berjaya mengeratkan ahli masyarakat untuk sama-sama berusaha membangunkan ekonomi di kawasan mereka.

 

Isu perkauman ataupun masalah perpaduan kaum yang rapuh amat berkait dengan keadaan sosio-ekonomi. Banyak kes yang cuba disebut sebagai masalah perpaduan kaum yang berlaku di Malaysia sebenarnya adalah masalah perpaduan dari aspek sosio-ekonomi. Hal ini termasuk juga dalam kes 13 Mei 1969 yang dihebohkan sebagai pergaduhan kaum yang berpunca daripada perpaduan kaum yang rapuh. Namun hakikatnya peristiwa tersebut adalah masalah pertembungan antara golongan miskin dan golongan kaya. Iaitu kesan daripada jurang ekonomi yang besar yang mewujudkan orang kaya yang semakin kaya dan orang miskin papa kedana. Cuma secara kebetulannya golongan miskin tersebut terdiri daripada majoriti satu kaum manakala yang kaya juga majoritinya satu kaum.

 

Dalam keadaan Negara berhasrat mencapai apa yang ditetapkan dalam wawasan 2020 iaitu untuk menjadi sebuah Negara maju yang bersatu padu  kita tidak sepatutnya masih berfikiran seperti pada zaman sebelum merdeka atau pada zaman sebelum wujudnya kerajaan awal di Tanah Melayu. Pandangan sinis daripada kajian yang cetek berkaitan pelbagai isu yang cuba dikaitkan sebagai masalah perkauman perlu diketepikan. Perkara ini perlu hadir daripada peringkat pemimpin atasan dan diperturunkan kepada rakyat biasa. Sebagai pemimpin tidak sepatutnya mudah melatah untuk memberi komen apa sahaja isu yang melibatkan rakyat cuba dikaitkan sebagai masalah perpaduan kaum. Sebagai pemimpin juga tidak sepatutnya menjadi seolah-olah batu api antara kaum hanya kerana berhasrat meraih sokongan daripada kaum yang diperjuangkan. Walaupun pada hakikatnya perkara tersebut jauh terpesong.

 

Pelbagai pihak telah berusaha dengan banyak cara melalui dasar oleh pemerintah, kempen oleh pihak bukan kerajaan dan amalan oleh rakyat biasa berkaitan isu perpaduan ini tidak harus diruntuhkan hanya untuk meraih populariti daripada satu pihak sahaja. Realiti perpaduan kaum di Malaysia telah berada pada tahap yang baik sejak daripada merdeka hingga kini. Cuma apa yang perlu diperkuatkan adalah pemupukan dari semasa ke semasa serta penerapan nilai perpaduan agar lebih kukuh dan bertolak ansur.

"Apakah Cita-cita anda?"- Soalan yang masih relevan kepada remaja

‘Apakah cita-cita anda?’ Ramai dalam kalangan mahasiswa tidak mampu menjawab dengan baik soalan di atas. Bagi mereka ini adalah satu soalan yang hanya layak ditanya kepada pelajar sekolah rendah. Kebanyakan mahasiswa merasakan tidak penting untuk mereka menjawab soalan tersebut.

Pertama kali semasa di kelas guru akan bertanya cita-cita kita. Dengan bangganya kita akan menjawab; apabila besar nanti saya bercita-cita menjadi seorang doktor, guru, polis, bomba dan pelbagai lagi kerjaya yang dekat dengan fikiran kita. Iaitu kerjaya yang biasa kita lihat, sama ada ia adalah kerjaya ibu bapa kita, saudara-mara kita ataupun jiran tetangga kita.

Namun apabila kita melangkah ke sekolah menengah, kita mula beranggapan bahawa soalan ini kurang penting untuk dijawab secara langsung dengan apa-apa sahaja kerjaya seperti jawapan yang diberikan semasa di bangku sekolah rendah.  Perkara ini berulang kembali sebaik kita berjaya melanjutkan pelajaran ke institusi pengajian tinggi, sama ada ke kolej mahupun ke universiti. Mahasiswa di institusi pengajian tinggi kebanyakkannya akan ketawa sebaik sahaja soalan, ‘apakah cita-cita anda?’ dikemukakan oleh pensyarah. Jika perlu juga menjawab soalan berkaitan cita-cita ini mahasiswa akan memberi jawapan yang umum seperti, ‘saya bercita-cita menjadi seorang yang berjaya’. Ada juga menjawab sebegini; ‘saya akan berusaha menjadi seorang yang boleh dibanggakan oleh keluarga’. Jawapan yang umum sebegini tidak akan memberi impak yang besar terhadap kerjaya seseorang pada masa hadapan.

Mengapa penting kita menjawab soalan; ‘apakah cita-cita anda?’ sebaik dan seikhlas hati? Jawapan perlu diberi secara tersusun dan tepat sebaik sahaja ditanya oleh seseorang. Ini kerana jawapan tersebut akan menjadi panduan sebenar ke mana arah tujuan seseorang selepas itu.

Cita-cita merujuk kepada harapan, perancangan, keinginan seseorang berdasarkan kemampuan yang realistik untuk kehidupan pada masa akan datang. Tempoh masa ini boleh sahaja jangka pendek selama lima tahun akan datang ataupun sepuluh tahun yang mendatang. Cita-cita sering dikaitkan dengan tempoh masa yang sesuai untuk kehidupan yang sebenar. Iaitu sebuah kehidupan yang berkaitan dengan kerjaya, keluarga dan masyarakat. Cita-cita seseorang akan melibatkan peluang kerjaya, pembinaan keluarga dan hubungan seseorang itu sebagai ahli masyarakat. Dengan kata lain, cita-cita adalah kehidupan seseorang selepas melalui satu tempoh ujian dan transisi seperti di alam persekolahan dan pengajian tinggi ke alam masyarakat.

Penentuan sebuah kehidupan selepas melalui tempoh transisi dari alam persekolahan secara formal kepada kehidupan yang melibatkan sistem keluarga, sistem ekonomi, sistem sosial dan politik serta sosio-budaya memerlukan perancangan yang terbaik. Perkara ini akan menentukan kejayaan seseorang sepanjang kehidupannya yang akan diwarisi oleh keturunannya dari satu generasi ke satu generasi akan datang. Penentuan kejayaan ini adalah perancangan yang dimotivasikan oleh pembentukan cita-cita semasa tempoh usia remaja.

p/s: teks penuh boleh dibaca dalam majalah Dewan Siswa keluaran Mac 2015 - terbitan Dewan Bahasa & Pustaka

UPSR Bocor?

Tragedi dalam sistem peperiksaan di Malaysia telah berlaku sepanjang tempoh perlaksanaan  Ujian Pencapaian Sekolah Rendah (UPSR) baru-baru hari. Peperiksaan UPSR 2014 telah mencatatkan sejarah baru dalam kalender penilaian negara. Sejarah kerana peperiksaan yang bertujuan untuk menilai pada peringkat awal di sekolah rendah juga berlaku kebocoran soalan.

Soalan bocor bermakna calon mendapat maklumat berkaitan soalan bagi mata pelajaran tertentu lebih awal sebelum peperiksaan sebenar bermula. Maklumat yang bocor boleh sahaja sepenuhnya,  sebahagian  ataupun hanya satu soalan sahaja.  Namun ia memberi kesan kepada potensi calon untuk menjawab peperiksaan tersebut. Potensi berlakunya peniruan ini menjejaskan matlamat sebenar proses peperiksaan dijalankan. Sehingga pihak yang bertangungjawab mengendalikan peperiksaan terpaksa menjadualkan kembali peperiksaan bagi mata pelajaran berkaitan.

Bayar dan Terima Zakat

      Sempena bulan Ramadhan yang mulia ini, antara perkataan yang paling popular adalah zakat. Setiap hari di media massa sering menonjolkan peri pentingnya setiap Muslim yang berkemampuan itu berzakat. Tambahan pula zakat fitrah adalah satu perkara yang wajib ditunaikan oleh umat Islam pada bulan Ramadhan ini. Manakala zakat yang lain boleh dilakukan sepanjang tahun pada bila-bila masa. Namun persoalannya sejauhmana pengetahuan tentang zakat itu mampu dipupuk dengan pelbagai kempen dan iklan di media massa?

Ajaibnya Ramadhan

Alhamdulillah.
Segala puji dan syukur setingginya kepada Tuhan Yang Maha Esa, di atas kesempatan yang diberikan untuk sekali lagi menjalani hari-hari yang penuh barakah iaitu bulan Ramadhan Al Mubarak, bulan puasa yang berkat dan ajaib.


Ramadhan adalah satu-satunya bulan yang diwajibkan kepada seluruh umat Islam untuk berpuasa. Iaitu menahan diri dari mengikut hawa nafsu yang melampau. Pada bulan Ramadhan ini kita dilatih untuk merasai kehidupan yang sederhana dalam semua perkara. Siangnya kita dilarang makan dan minum serta ditegah dari melakukan perkara-perkara yang boleh membatalkan puasa. Manakala di malamnya kita digalakkan menghidupkan suasana malam dengan beribadah serta berserah diri kepada Tuhan sebaiknya dan semampunya.


Bulan ini adalah pentas latihan untuk kita menjalani kehidupan yang tersusun pada sebelas bulan yang lain. Bulan ini juga adalah ujian kepada semua umat Islam tentang kesetiaan dan kesediaan kita mengubah gaya hidup seharian dengan bercirikan kehidupan seorang yang beragama Islam yang terbaik.

Mengajar dan belajar

Cerdik pandai sering menyarankan agar kita mengajar apa yang kita tahu untuk mendapat lebih kefahaman tentang sesuatu. Ini bermakna kita akan menjadi lebih faham dan arif tentang sesuatu perkara jika kita berkongsi maklumat tersebut dengan orang lain. Sama ada melalui perbincangan kumpulan atau sembang-sembang akademik secara tidak formal.  Secara teknikalnya kita lebih bersedia apabila berbincang tentang sesuatu yang kita telah mendalami dan memahami isu atau topik
tersebut.

Menulis Satu Aktiviti

Rutin harian kita sentiasa dipenuhi dengan pelbagai aktiviti yang dipengaruhi oleh keinginan hati dan emosi untuk melakukannya. Jika kita seorang pekerja, kita akan sarat dengan aktiviti berkaitan dengan kerja dan tugasan harian kita. Jika kita seorang pelajar maka kita akan memenuhi aktiviti rutin kita dengan belajar. Manakala aktiviti sampingan atau hobi yang kita lakukan pula bergantung kepada beberapa factor yang mempengaruhinya.

Baca dan Membaca

Sejak dari kecil kita didedahkan dengan kebaikan membaca. Langkah pertama menjejakkan kaki ke sekolah kita telah diwarwarkan dengan kebaikan membaca. Membaca jambatan ilmu, membaca meluaskan pandangan, nikmati pengalaman dengan membaca. Ini adalah sebahagian slogan indah tentang aktiviti membaca dan kebaikannya.

Di sekolah kita membaca kerana wajib membaca. Aktiviti membaca bukan sesuatu yang menarik dan dilakukan secara sukarela. Waktu itu aktiviti membaca bermatlamat untuk mengetahui sebagai persediaan untuk ditanya kembali dalam peperiksaan dan sebagainya. Oleh itu proses membaca lebih kepada aktiviti mengingat dan menghafal sesuatu. Biasanya aktiviti menghafal tidak akan memberi pengajaran yang lebih daripada mengingat sahaja. Maknanya seseorang akan mengingati apa sahaja yang dibaca untuk tempoh tertentu sehingga segala yang diingat itu diluahkan atau dikemukakan semula seperti dalam peperiksaan contohnya. setelah selesai peperiksaan kebiasaannya kita akan lupa kembali apa sahaja yang diingat dan dihafal sebelumnya. Ini adalah hasil daripada proses membaca di sekolah. Iaitu membaca untuk tujuan peperiksaan. Oleh itu tidak menjadi sesuatu yang pelik jika pelajar kita hari ini dilihat sebagai pelajar cemerlang tetapi tidak berpengetahuan. Mereka dilihat bijak jika diukur dari keputusan peperiksaan utama, tetapi tidak faham dan tahu perkara lain yang berkaitan dengan ilmu yang dipelajari yang diluar silibus yang dihafal. Mereka juga lemah dari segi penggunaan pengalaman membaca untuk mengemukakan pendapat sendiri berkaitan sesuatu isu penting.

Jika tidak diuji dengan peperiksaan berkemungkinan pelajar kita tidak akan membaca serajin sekarang. Mereka mampu membaca kesemua topic yang disediakan mengikut sukatan mata pelajaran yang dipelajari. Mereka juga sanggup membaca bahan lain yang berkaitan dengan sukatan mata pelajaran tersebut. Mereka memang rajin membaca, namun semuanya adalah persediaan untuk menghadapi peperiksaan. Tumpuan, teknik, dan kaedah yang diaplikasikan berlandaskan topic yang telah ditetapkan. Perkara yang diluar bidang dan topic kebiasaannya tidak diberi tumpuan dan bacaan mereka.
Proses membaca pasca peperiksaan berbeza daripada sebelumnya. Keinginan untuk memahami serta mengetahui apa yang dibaca melebihi ketakutan dan gemuruh menghafal serta mengingati untuk peperiksaan. Nilai ini menjadikan proses tersebut lebih kekal dan berguna kepada pembaca. Bahan yang dibaca kebiasaannya mampu untuk mengubah pemikiran, ideology, pegangan serta pemikiran seseorang, yang mampu diterjemahkan dalam bentuk amalan seharian.

Perbezaan yang ketara dalam proses membaca dan keinginan untuk membaca. Motivasi yang berbeza dalam proses pembacaan telah menghasilkan kesan yang juga berbeza. Pada peringkat awal proses pembacaan di sekolah juga boleh dipupuk sehingga menjadi amalan dan kebiasaan yang mampu menggerakkan minat untuk terus membaca walaupun tidak lagi diuji dengan peperiksaan.

Jom membaca!

Dasar Luar Perdana Menteri Malaysia

Sehingga kini Malaysia telah mempunyai enam orang Perdana Menteri bermula YM. Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj, Tun Abdul Razak, Tun Husin Onn, Tun Mahathir, Tun Abdullah dan terkini Dato'Seri Mohd Najib Tun Razak.

Setiap Perdana Menteri ini mempunyai kelebihan yang tersendiri terutamanya dalam aspek menjalin hubungan diplomatic dengan Negara luar. Pembentukan sesebuah dasar luar bagi sebuah Negara merdeka adalah menjadi tanggungjawab Perdana Menteri. Oleh itu apabila kita membicarakan perkara berkaitan dasar luar pastinya kita akan kaitkan dengan Perdana menteri yang mentadbir Negara pada tempoh tersebut.

Beberapa Konsep Penting Kenegaraan

Sebagai sebuah Negara yang MERDEKA Malaysia mempunyai system yang teratur dalam proses mentadbir urus fungsi kenegaraan. Seperti Negara merdeka yang lain, Malaysia mempunyai panduan khusus yang digunapakai oleh pentadbir Negara sebagai landasan utama dalam konteks bernegara, iaitu Perlembagaan Malaysia. Secara asasnya Malaysia adalah sebuah Negara Persekutuan yang membahagikan tanggungjawab mengurus Negara kepada dua institusi yang penting iaitu Kerajaan Persekutuan dan Kerajaan Negeri.

Kibar Jalur Gemilang - Di mana silapnya?

Kita hampir berpesta menyambut hari kemerdekaan yang tinggal beberapa hari sahaja lagi. Pesta kemerdekaan yang dianjurkan oleh pelbagai pihak sama ada pemerintah ataupun pihak swasta dan badan bukan kerajaan. Sambutan yang dipenuhi dengan macam-macam cara dan pendekatan. Ada yang menganjurkan konsert, perta jualan amal, pesta sukan, pertandingan kreatif dan sebagainya. Namun adakah kemeriahan yang diwar-warkan itu merupakan manifestasi semangat patriotik pesertanya atau sekadar memenuhi kelender sahaja.

Pihak pemerintah beberapa hari ini mengeluh dengan sambutan yang lembab dari kalangan rakyat untuk mengibarkan Jalur Gemilang. Orang ramai kini kurang berminat untuk mengibarkan Jalur Gemilang terutamanya di premis masing-masing ataupun di kenderaan mereka. Amat jarang kita dapat lihat kemeriahan masyarakat mengibarkan Jalur Gemilang berbanding semasa 'pesta' piliharaya baru-baru. Pada tempoh kempen pilihanraya baru-baru ini kita dapat lihat keghairahan penyokong parti politik memasang bendera parti masing-masing di kenderaan mereka. Tetapi bila tiba sambutan kemerdekaan yang sepatutnya lebih meriah daripada pilihanraya, masyarakat tidak menjadi ghairah.

Cabaran orang Hebat

Masalah besar menjadi orang yang hebat adalah menjaga diri dan hati agar sentiasa merendah diri. Rasa hebat selalunya akan menyuburkan sifat sombong dan memandang rendah pada orang lain, terutamanya terhadap orang yang kurang hebat.

Kehebatan seseorang adalah keistimewaan yang dimiliki oleh seseorang yang diperolehi dari sumber yang pelbagai. Sama ada melalui pembelajaran, pengalaman dan anugerah. Kehebatan yang diperolehi daripada proses pembelajaran kebiasaannya menjadikan seseorang lebih tinggi rasa kehebatannya kerana sepanjang tempoh tersebut seseorang akan sentiasa menghadapi ujian dan peperiksaan yang akan menentukan kehebatannya. Kejayaan menghadapi peperiksaan itu secara tidak langsung membentuk rasa bangga dan tinggi diri tanpa disedari. Rasa hebat ini akan meningkat setiap kali meningkatnya nilai peperiksaan yang dihadapi, sehingga ke satu tahap tertinggi dalam proses pembelajaran yang diuji melalui peperiksaan/penulisan/penyelidikan.

Format tugasan MASB113 Sem.1 2013/14

Format Laporan Bertulis

1. Perlu mengandungi bahagian berikut; 

a. Pengenalan / latar belakang kajian
Jelaskan secara terperinci topik, bidang dan skop kajian. Pengenalan berkaitan isu yang dipilih. Huraikan juga signifikan pemilihan isu yang dibincangkan dengan keadaan semasa di Malaysia.

b. Huraian / isu berkaitan di media massa
Sediakan sekurang-kurangnya tiga petikan dari media massa yang membincangkan isu yang dipilih. Kemukakan pendapat / pandangan dari penulis tersebut serta bincangkan pendapat tersebut.

c. Penyelesaian / tindakan dari agensi berkaitan Semak tindakan yang telah dilakukan oleh agensi berkaitan untuk menangani isu yang dibincangkan. Pilih agensi yang bertanggungjawab secara langsung dengan isu yang dibincangkan.

d. Kesimpulan Nyatakan pendapat dari ahli kumpulan berkaitan isu yang dibincangkan. Kaitkan isu tersebut dengan apa yang dibincangkan di media massa dan tindakan dari pihak yang bertanggungajawab.

e. Rujukan Senaraikan sekurang-kurangnya lima sumber rujukan dari sumber yang tepat.

f. Lampiran Kepilkan bersama petikan dari media massa yang digunakan sebagai bahan kajian.

Format teknikal
a. Theme fonts : Times New Roman @ Arial sahaja.
b. Font size : 12
c. line spacing: 1.5 lines
d. Front cover : senaraikan nama ahli kumpulan, tajuk tugasan, section.
*tidak ada jumlah min. dan max muka surat.
- sediakan dalam bentuk power point untuk pembentangan pada 19/8/2013
- tarikh penghantaran laporan bertulis: minggu ke-13 (26/8/2013)

Sumber Asas Perlembagaan Malaysia

Mencari salasilah pengisian Perlembagaan

2013/06/19 - 09:45:26 AM Shamrahayu A Aziz

Peluang membentangkan kertas kerja pada Seminar Undang-Undang Bagi Diri Negeri Terengganu anjuran Muzium Negeri Terengganu kelmarin membuka ruang kepada saya untuk meneroka ke alam sejarah Undang-Undang Perlembagaan di Tanah Melayu.

Bukan mudah untuk kita sebenarnya mencari salasilah pengisian Perlembagaan kita. Pelbagai isu sering menjadi persoalan dan masih lagi banyak lagi untuk ruang untuk kita berpolemik sekiranya mahu. Semakin dikorek sejarah, semakin menarik untuk kita mengkaji penggubalan Perlembagaan dan pengisiannya.

Semakin menarik juga untuk kita memungut nilai yang ada dalam negara sendiri daripada kita merujuk dan mencari maksud dan nilai daripada sistem yang berada jauh daripada kita. Saya sering menegaskan, setiap undang-undang, sama ada undang-undang Perlembagaan atau undang-undang lain juga adalah sesuatu yang tumbuh dari bumi kita, bukan jatuh dari langit. Oleh itu, jenis tanah dan mineral yang membajai pokok undang-undang itu sebenarnya wujud dalam tanah kita sendiri.

Teringat kata-kata guru undang-undang Perlembagaan saya, Allahyarham Profesor Emeritus Ahmad Ibrahim, figura yang terkenal itu, bahawa kita mempunyai semua penyelesaian kepada lacuna (kelompangan) dalam undang-undang. Prinsip Islam boleh dijadikan rujukan penyelesaian.

Perubahan penting berlaku

Berbalik kepada sejarah undang-undang Perlembagaan Persekutuan dalam tulisan sebelum ini saya pernah berkongsi bahawa sumber rujukan dalam pengisian Perlembagaan Persekutuan 1957 yang menjadi simbol kepada kemerdekaan negara kita ialah Perjanjian Persekutuan Tanah Melayu 1948.

Sumber kepada Perjanjian Persekutuan Tanah Melayu itu pula ialah Perlembagaan Negeri Terengganu yang dinamakan sebagai Itqan al-Muluk bi Ta’dil al-Suluk (1911) dan juga Perlembagaan Negeri Johor atau dikenali sebagai Undang-Undang Tubuh Negeri Johor (1895). Perlembagaan Negeri Terengganu itu pula bersumberkan Perlembagaan Negeri Johor. Susur galur Perlembagaan kita perlu kita fahami kerana ia amat penting dan amat berkait rapat dengan nilai yang kita perlu jelaskan kepada pengisian Perlembagaan.
Tidak dinafikan dalam proses terbabit, beberapa perubahan penting sudah berlaku. Sebagai contoh, pengenalan konsep atau prinsip Demokrasi Berparlimen seperti yang disebut dalam Laporan Suruhanjaya Reid. Apatah lagi dengan pengalaman negara dan juga pengaruh lain seperti faham Perlembagaan daripada Westminster itu.

Tetapi, dalam menerima apa juga perubahan kepada kandungan dan semangat asal Perlembagaan Negeri Johor dan juga Perlembagaan Negeri Terengganu itu, saya tidak fikir kita boleh menolak semua nilai dan semangat yang ada dalam kedua-dua Perlembagaan itu. Nilai murni yang tersirat dalam kedua-duanya perlu kita hidupkan kembali. Walaupun sudah seratus tahun lebih usia kedua-duanya, beberapa prinsip dan nilai yang ada begitu menyerlah akan kehalusan kita masyarakat Melayu Islam.

Antara nilai dan prinsip yang saya maksudkan perlunya pengekalan semangatnya ialah perkara berkaitan dengan perkongsian saya sebut minggu lalu, iaitu keseimbangan antara sistem Raja Berperlembagaan dan Demokrasi Berparlimen. Contoh yang saya bawakan dalam tulisan terbabit ialah pindaan kepada Perkara 66 Perlembagaan Persekutuan berkaitan Mohor Besar Yang di-Pertuan Agong kepada apa juga Rang Undang-Undang yang diluluskan oleh Parlimen.

Tiada lagi kegusaran Raja

Perlembagaan Negeri Terengganu 1911 mempunyai peruntukan berkaitan peranan Raja dalam hal perkenan kepada ketetapan yang dibuat oleh Majlis Mesyuarat Negeri. Sekiranya keputusan atau ketetapan atau undang-undang dibuat Majlis Mesyuarat mengenai isi negeri Terengganu, ia hendaklah diberitahu kepada rakyat selepas mendapat perkenan Raja (Fasal 44). Sekiranya tiada perkenan Raja, maka ketetapan itu hendaklah dibawa kepada Majlis Mesyuarat sehingga tiga kali.

Sekiranya masih lagi tidak mendapat perkenan Raja maka perkara terbabit tidak boleh dibincangkan lagi sehingga jangka masa setahun. Selepas masa setahun itu, perkara berkenaan bolehlah dibincangkan lagi untuk kali keempat. Selepas dibincangkan pada kali keempat ini, ketetapan terbabit boleh dibenarkan Raja kerana sudah tiada kecuaian (taqsir) lagi pada Raja atau tiada lagi kegusaran Raja (Fasal 45).

Nilai yang mahu saya jelaskan ialah tiada lagi kegusaran Raja. Dalam prinsip demokrasi, kuasa Raja disebut veto tetapi apabila kita nilaikan peruntukan Perlembagaan Negeri Terengganu 1911 itu, prinsip yang mahu disampaikan ialah sebagai mekanisme semak dan imbang dalam sistem yang undang-undang kita pernah perkenalkan.

- Penulis ialah Profesor Madya di Kulliyyah Undang-Undang Ahmad Ibrahim UIAM, artikel ini dipetik daripada akhbar Berita Harian, 19 Jun 2013. 
- Saya bersama-sama Dr. Shamrahayu A.Aziz menghadiri Persidangan Itqanul Muluk Bi Ta'dil Al-Suluk di Kuala Terengganu pada 16 & 17 Jun 2013, anjuran Lembaga Muzium Negeri Terengganu.